Si me has leído durante un tiempo, seguro te has dado cuenta de que soy de las que abogan fervientemente por la adopción de definiciones expansivas de la moda que vayan más allá de la estricta conexión de la moda con el capitalismo moderno euro-norteamericano.
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Hace un par de años escribí sobre las definiciones más amplias de la moda a las que me adhiero, en un artículo titulado “Redefiniendo la Moda desde Abya Yala”, así que no entraré en los detalles aquí. Lo que sí quiero destacar hoy es la resistencia a abrazar estas definiciones más amplias a la que me enfrento continuamente. Y, debo confesar, tanta resistencia me sorprende, aunque con frecuencia me la encuentro en distintos espacios y conversaciones.
Tuve que justificar mi uso de la palabra “moda” (en lugar de “traje” o “vestido”) una y otra vez al escribir mi tesis doctoral sobre la moda colonial latinoamericana. Incluso después de años de tener esta discusión con distintos miembros del comité, fue una de las preguntas que más debate causó durante la sustentación.
También discuto mi uso de la palabra “moda” todo el tiempo con amigos, estudiantes y colegas. Y me resulta bastante curioso que a menudo sean las personas que afirman saber menos sobre moda quienes más se aferran a sus definiciones tradicionales y eurocentristas. Tal vez por esto terminé por concluir que quienes de alguna manera estamos involucradas en los estudios de moda por lo general estamos más abiertas a las definiciones más amplias de la moda que van más allá del canon euro-norteamericano.
Hasta mi reciente colaboración con The Art of Dress en Instagram.
En los primeros videos que creé para la colaboración, cuestioné la idea (más común de lo que quisiera) de que la “moda” no existe en Latinoamérica y el mito de que la moda “nació” en Europa sólo para expandirse a otras partes del mundo. Ambos vídeos recibieron muchos comentarios de personas conocedoras, muchas de los cuales me señalaron por no saber lo que es la moda y corrigieron mi uso del término, señalando que en realidad estaba hablando de “traje”, no de “moda”.
Pero he pasado años tratando de entender qué es la moda, lo que nos han dicho que es desde las narrativas hegemónicas que han moldeado gran parte de la historia de la moda y los estudios de moda, y las distinciones discursivas entre “moda”, “traje” y “vestido”.
Y, después de más de una década pensando en esas categorías, he llegado a algunas conclusiones.
Primero, que la separación de la “moda” (moderna, occidental) del “traje” y el “vestido” (premodernos, no euro-norteamericanos) es el resultado de discursos colonialistas sobre la moda que predican la superioridad cultural europea. Segundo, que la categorización duradera de las prácticas de adorno corporal en las categorías separadas y jerárquicas de moda y ropa/vestido es una estrategia utilizada por la hegemonía de la moda para mantener su orden centrado en el excepcionalismo euro-norteamericano. Y tercero, que si realmente queremos “descentrar”, “revestir” o “descolonizar” la moda, debemos cuestionar y, con suerte, algún día deshacernos de esas categorías.
¿La razón? Porque el diseño de categorías claramente definidas y separadas está arraigado en la forma de pensar europea que niega la naturaleza multidimensional y dualista de muchas otras cosmovisiones y gran parte de la existencia humana. (El filósofo francés Michel Foucault escribió sobre el aspecto central de las categorías en el paradigma europeo en Las palabras y las cosas).
Es precisamente por esto que insisto tanto en la necesidad de adoptar una definición más expansiva de “moda” que incluya las diversas prácticas de adorno corporal que han existido a lo largo de las eras en prácticamente todas las culturas humanas.
Pero también me intrigan las razones para mantener el orden impuesto por la categorización estricta y, con ello, la fuerte resistencia a expandir las definiciones y narrativas históricas eurocentristas de la moda. Así que, especialmente si eres una de las personas que defiende la separación de “moda” de “traje” y “vestido”, ¡me encantaría conocer tu opinión!
En términos más generales, me encantaría saber: ¿A qué definiciones de “moda” te adhieres? ¿Y puedes concebir una definición totalmente abarcadora de la moda que incluya todas las prácticas de adorno corporal? ¿Por qué sí o por qué no?
Por favor, comparte tus ideas en la sección de comentarios. Me encantaría saber lo que piensas y participar en más conversaciones sobre el tema.
Como siempre, ¡gracias, gracias por leer y hasta la próxima!
—L 🩷